Studia Hermetica: 2008-2018

Aquí seguimos, amigo lector, con el ánimo intacto e idéntico el propósito, tras diez años de odisea. Desvelar la Historia de la filosofía hermética, sin pretenderlo, continúa siendo nuestro objetivo. Los que formamos este proyecto compartido que es Studia Hermetica deseamos reconstruir un periodo de la historia sobre la base de sus textos filosóficos; de aquéllos, bien lo sabe, menos conocidos y reconocidos por el mundo académico. Y eso que con tanto infortunio se ha dado en llamar “hermetismo” no es más que una mera excusa para penetrar en el recóndito tejido intelectual de nuestros antepasados.

Aprender a leer es la mayor hazaña jamás lograda por la humanidad; en virtud de las letras, las ideas se transmiten a lo largo y ancho de las millones de muertes que nos separan de ese universo extinto con el que deseamos conectar… derrumbando, arrumbando, arramblando, arrasando, arredrando, derramando y arrullando las infinitas proyecciones que el acto creador nos proporciona. Al contrario que el vestigio arqueológico, las letras continúan vivas en el corazón del ávido lector que persigue penetrar en sus misterios; y sin embargo, no podemos prescindir del utillaje científico que nos devuelve a la mente que en una remota época las produjo. ¿Acaso existimos en un eterno tiempo presente?, ¿acaso la evolución, el progreso y el transcurso de las eras, suponen una máscara de palabras para definir el cambio? No sabría decirlo, ¡no soy más que un hombrecillo que vive y sueña encerrado en una jaula de cristal opaco! Pero sé una cosa: no one’s gonna take my soul away, I’m living like Jim Morrison…

En los próximos meses, si todo va según lo previsto, llevaremos a cabo una severa actualización en la revista, con el fin de conmemorar como se merece este décimo aniversario, además de publicar un nuevo número especial que, confiamos, sea de su interés.

En esta etapa que despierta con el año 2018 deseamos, más que nunca, que siga a nuestro lado.

 

La Biblioteca Gris

Uno de los más sublimes placeres para los que anhelamos internarnos en ese laberinto recóndito del universo humano, es el de desvelar joyas bibliográficas semiolvidadas, devueltas al presente en virtud de una larga e inopinada cadena de búsqueda, la pura casualidad o el conjunto de actos inconscientes implicado en esta nuestra especial clase de curiosidad. El hombre de letras, lo mismo que el filósofo o el “científico” (considerando como tales, también a los audaces experimentadores del pasado), están guiados por pulsiones parecidas; impulsos que les conducen a hundir sus dos manos en el cieno pútrido del secreto terrible que anima a los vivientes. No lo dude: nuestra suerte corre paralela a esos experimentadores que, centuria tras centuria, velan ocultos por trascender el conocimiento de tal o cual materia. Y no, no hablo exclusivamente de alquimistas y astrólogos, al albur de errados conocimientos precientíficos, sino de médicos, biólogos, zoólogos, geólogos, exploradores, astrónomos, historiadores o químicos. Con seguridad, usted no les conoce, no por ignorancia, desidia o desinterés; no le estoy insultando con subrepticio ánimo, estimado lector. Muy al contrario, las vidas de estos mártires pasan inadvertidas a sus contemporáneos debido a un simple y delicioso hecho: los agentes o veladores del progreso no generan simpatía. Con frecuencia no son guapos, tampoco amables ni éticamente presentables; entre sus logros no se hallan la fascinación de las masas ni el cortejo de los malvados, los soberbios y los idiotas de este mundo. Yerran desvalidos, por mucho que se afanen en demostrar lo contrario. Y además carecen de perfil en Facebook o Twitter.

Se les puede hallar en ecosistemas en apariencia inhóspitos para rarae aves como ellos, tales como suburbios insalubres o escenarios de extrema pobreza, violencia o miseria intelectual. Y todos tienen una característica en común: son grandes trabajadores, apasionados de sus respectivas materias que dedican su vida a un proyecto del que sólo ellos dan cuenta. No es infrecuente, por si fuera poco, que estos sacerdotes de la palabra, la aritmética o el experimento, sean confundidos con los visionarios, es decir, con esos individuos que generan apego inmediato entre sus congéneres debido a las habilidades de mentalista de las que hacen gala. Estos charlatanes dotados de extremo talento viven a costa de nuestros entrañables sujetos (en masculino y femenino), traduciendo sus peroratas científicas a un lenguaje llano; presentando sus inquietantes descubrimientos en un envoltorio tolerable y atrayente para las masas. Puede que unos y otros sean necesarios, a su manera.

Pero me pierdo; mi pretensión al escribir este post es mucho más humilde: hacerle partícipe, estimado lector, de una bibliografía que compilo, con azaroso ánimo, desde hace años. En ella se dan cita los variopintos productos de la pretérita ciencia junto a curiosidades y exabruptos de estafadores y estafados, que en su día obraron al amparo del pensamiento marginal u oficial. A esta selección la denomino “la biblioteca gris”. Ni blanca ni negra. Concentrada en aquella región adonde van los desterrados.

Disfrute.

Barrett, Francis, F.R.C., Prof. of Chemistry, The Magus, Or Celestial Intelligencer;: Being a Complete System of Occult Philosophy…, Lackington, Allen, and Company, 1801.

Hauber, Eberhard David, Bibliotheca sive Acta et Scripta Magica, Lemgovia, 1738.

Albrecht von Haller, D. Albertus Haller clarissimi candidati Christiani Jeremiae Rollini disputationem inauguralem qua duorum monstrorum anatome continetur indicit…, Vandenhoeck, 1742.

Albrecht von Haller, Dissertatio anatomico-medica inauguralis duorum monstrorum anatomen et de causis monstrorum ulteriorem disquisitionem…, Vandenhoeck, 1742.

Fortunio Liceti, De Anulis antiquis librum singularem…, Typis N. Schiratti, 1645.

Fortunio Liceti, De monstrorum caussis, natura, et differentiis libri duo…, Patavii: Apud Paulum Frambottum, 1634.

Fortunio Liceti, De regulari motu minimaque parallaxi cometarum coelestium disputationes, Utini 1640.

Fortunio Liceti, Hieroglyphica, siue, Antiqua schemata gemmarum anularium : quaesita moralia, politica, historica, medica, philosophica, & sublimiora…, Patauii : Typis Sebastiani Sardi, 1653.

Fortunius Licetus, De monstris : Ex recensione Gerardi Blasii, M.D. & P.P Qui monstra quaedam nova & rariora ex recentiorum scriptis addidit, Amstelodami : Sumptibus Andreae Frisii, 1665.

Georgio Stengelio, De monstris et monstrosis, quam mirabilis, bonus, et iustus, in mundo administrando, sit Deus, monstrantibus, apud Gregorium Haenlin, sumtu Ioannis Wagneri, 1647.

Ulisse Aldrovandi, De animalibus insectis libri septem: cum singulorum iconibus ad viuum expressis…, Bonon: apud Ioan: Bapt: Bellagambam.

Ulisse Aldrovandi, Monstrorum historia: Cum Paralipomenis historiae omnium animalium…, Nicolaus Thebaldinus, 1642.

Ulisse Aldrovandi, Serpentum, et draconum historiæ libri duo…, Clemens Ferronius, 1640.

Collin de Plancy, J.-A.-S. (Jacques-Albin-Simon), Dictionnaire infernal; répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux esprits…, Paris, H. Plon, Paris, H. Plon, 1863.

Jean Frédéric Bernard, Eloge de l’enfer: Ouvrage critique, historique, et moral, P. Gosse junior, 1759.

Jubinal, Achille, Explication de la danse des morts de la Chaise-Dieu…, Paris : Challamel, 1841.

Jean Baptiste Benoît Eyriès, Fantasmagoriana, ou, Recueil d’histoires d’apparitions de spectres, revenans, fantômes, F. Schoell, 1812.

Cyrano de Bergerac, Selenarhia, or, The government of the world in the moon : a comical history / written by that famous wit and caveleer of France, Monsieur Cyrano Bergerac ; and done into English by Tho. St Serf, Gent., London : Printed by J. Cottrel, and are to be sold by Hum. Robinson …, 1659.

Schott, Gaspar, Technica curiosa, sive Mirabilia artis, libris XII. comprehensa…, Prostant Norimbergæ…: sumptibus Johannis Andreae Endteri, & Wolfgangi junioris hæredum, excudebat Jobus Hertz typographus herbipol, 1664.

Schott, Gaspar, Anatomia physico-hydrostatica fontium ac fluminum…, Herbipoli [Würzburg] : sumptibus viduae Ioannis Godefridi Schönwetteri… Excudit Jobus Hertz, 1663.

Schott, Gaspar, Physica curiosa, sive Mirabilia naturae et artis libri 12. comprehensa, quibus pleraque, quae de angelis, daemonibus, hominibus…, sumptibus Johannis Andreae Endteri & Wolfangi Jun. haeredum, excudebat Jobus Hertz, 1667.

Hervás y Panduro, Lorenzo, Historia de la vida del hombre, Madrid : En la Imprenta de Aznár, 1789-1799.

Gessner, Conrad, Icones animalium quadrupedum uiuiparorum et ouiparorum : quae in Historiae animalium…, Tiguri: Excudebat C. Froschouerus, 1560.

Trithemius, Johannes, Steganographia: Hoc est: Ars Per Occultam Scripturam Animi Sui Voluntatem Absentibus aperiendi certa, Francofurti, 1606.

Belon, Pierre, L’histoire naturelle des estranges poissons marins…, A Paris, De l’Imprimerie de Regnaud Chaudiere, 1551.

Ambroise Paré, Les oeuvres d’Ambroise Paré…, N. Buon, 1628.

Regnard, Paul, Les maladies épidémiques de l’esprit; sorcellerie, magnétisme, morphinisme, délire des grandeurs…, Paris, E. Plon, Nourrit et cie, 1887.

Laurent Bordelon, L’histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Oufle…, chez Estienne Roger, Pierre Humbert, Pierre de Coup, & les Freres Chatelain, 1710.

Holder, Charles Frederick, Living lights: a popular account of phosphorescent animals and vegetables…, London : Sampson Low, Marston, 1887.

Comenius, Johann Amos, Lux e tenebris, novis radiis aucta : Hoc est: Solemnissimae divinae revelationes…, Amsterdam, 1665.

Caesius, Bernardus, Mineralogia siue naturalis philosophiae thesauri: in quibus metallicae concretionis medicatorúmque fossilium miracula…, Lugduni: sumptib. Iacobi & Petri Prost, 1636.

Schenk von Grafenberg, Johannes, Monstrorum historia memorabilis: monstrosa humanorum partum miracula…, Francofurti : Ex officina typographica Matthiae Becker, impensis viduae Theodori de Bry, & duorum eius filiorum, 1609.

Holland, W. J., The moth book; a popular guide to a knowledge of the moths of North America, New York, Doubleday, Page & company, 1903.

Day, Lewis Foreman, Nature in Ornament, London: B.T. Batsford ; New York : Charles Scribner’s sons, 1892.

Hall, Frederic T.The pedigree of the devil, Trübner & Company, 1883.

Tebb, William; Vollum, Edward Perry, Premature burial, and how it may be prevented…, S. Sonnenschein & Company, limited, 1905.

Conradus Wolfhart, Prodigiorum ac ostentorum chronicon, Quae praeter naturae ordinem, motum, et operationem, et in superioribus et his inferioribus mundi regionibus…, Henricus Petri, 1557.

Fechner, Gustav Theodor, The little book of life after death, Boston, Little, Brown, & company, 1904.

Pietro Pomponazzi, Tractatus de naturalium effectum causis, sive de incantationibus…, 1567.

Accum, Friedrich Christian, A treatise on adulteration of food, and culinary poisons…, Accum, Friedrich Christian, 1820.

Beinecke MS 408 (“Voynich Manuscript”), [ca. 1401-1599?]

Para terminar, le recomiendo la lectura de: “The oldest herpetological collection in the world: the surviving amphibian and reptile specimens of the Museum of Ulisse Aldrovandi”, Amphibia-Reptilia 34 (2013): 305-32. Dejamos para más adelante más posts relacionados con estos curiosos exploradores a caballo entre el Renacimiento y el Barroco (hablamos de personalidades como Ulisse Aldrovandi, Pietro Stefanoni, Andreas Libavius, Gaspar Schott, Georg Stengel o Athanasius Kircher); Virgilios cicerone a la vanguardia de sus respectivos campos, dotados de una fuerte inclinación por la disección erudita de la naturaleza, cuyos descubrimientos conllevaron tanto avances como retrasos. Personajes y circunstancias fascinantes, que valdrían de inspiración a más de una novela de éxito.


Imagen: “Archive of the Landesamt für Vermessung und Geoinformation” (2005). Copyright of the author: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Litography_archive_of_the_Bayerisches_Vermessungsamt_02.jpg 

SHJ VII, 1. Leonora 1917

The power of Leonora Carrington’s magical gifts was apparent to me by the way we first met. I was then, a graduate student in Comparative Literature about to complete my dissertation on Surrealism at NYU in New York. My advisor, Prof. Anna Balakian, had requested me to add something on Latin American Surrealism in my dissertation, and time was running out on my deadline. There was nothing in the New York Public Library, and she had said she was returning from Latin America with important texts, BUT her valise with that documentation got stuck in transit and did not arrive in time.

A good friend of mine, Joanne Pottlitzer, who then had been the Director of TOLA (Theater of Latin America), an organization that brought playwrights from Latin America to NY, told me that she knew a woman Surrealist who wrote plays in Mexico. She gave me her address, and I immediately sat down and wrote to Leonora Carrington, not knowing that she was primarily a visual artist. She never replied. So, Joanne suggested that when she would return to Mexico she would visit Leonora and ask why she never answered me, and see if she might convince her to write back to me. Leonora told her in no uncertain terms that she was not interested in academics! What she really wanted to know was why the Feminists were burning their bras in New York. Now there was a question I could respond to, as I had become involved in the New York Feminist Movement. I rewrote to her, informing her of my affiliation with the Feminist Movement, and my desire to teach Surrealism with an inclusion of the women in the movement as soon as I would get my Ph.D. Leonora wrote back to me immediately and sent me money to purchase books on Feminism for her as well as books that had published her plays in France for myself. I was overjoyed, and set right to work. I still did not know that she was a visual artist. We had a lively correspondence in which she often addressed me playfully as Grande Mere or Grand Pere. I used to wonder: “What could she be thinking?” Her grandparents were probably not even alive at that time. Then, little by little, I came to understand her sense of humor, and also the way she was using humor to disguise the contents of her mail. Often her letters would be hidden within a Birthday card that you would have to open to its fullest extent in order to find a message folded and lying deeply within it. I came to understand that she was using playful surrealist humor to hide more important things that she wanted me to know. She was, at that time, active in the student revolt in Mexico City, and she was protecting herself. Soon she began to include newspaper articles about the student revolution in her letters.

One day a letter arrived that had hidden within it reproductions of her art work taken from a Mexican journal. When I opened them up, I was in a state of ecstatic awe. These were images that I felt I had seen in another world, another life. I had never had those thoughts before. This was so extraordinary. I decided I had better include her in my dissertation, because the world had to know about her fabulous paintings. My thesis was on Surrealist Theater in France and Latin America after WWII, but I just had to include her visual art in it. I told her about my intensely personal response to these images, and I asked for some reference material to guide me as I wanted to write about the work and include it in my dissertation, but did not have any documentation on her. She wrote to me saying that I would have to come to Mexico to meet her because, in fact, while the male Surrealists had books on their work, the women artists had nothing. She felt that she had been shelved and forgotten forever. I wish I could convey how completely shocked I was to learn that such an incredible artist was omitted from the History of Surrealist art. In fact, as I started to do research I only found her name mentioned with regard to her relationship with Max Ernst, her beauty, and her surrealist culinary creations. How was it possible that nothing was written on such amazing art? Leonora said I would have to visit her in Mexico to find out more about her. I could not do that because I had two daughters. We were preparing to spend the next academic year in Paris where my husband was to do Physics research. I did not know where to turn, so my sub-conscious took over. I somehow got the idea that I had to purchase a Mexican dress, put it on, and trust that the vibrations from Mexico would penetrate my brain, and I would understand her very mysterious and completely wondrous paintings. I did purchase a dress in Greenwich Village, and on July 6, 1971, I wore it as I stood at my kitchen table (my desk at the time), and addressed the cosmos in these words. “If I can’t go to Mexico, let Mexico come to me!” At that very moment, the telephone rang and a deep English accent spoke to me saying: “This is Leonora Carrington. I have just arrived in New York, and I would like to meet you”. I began to shake from the unbelievable synchronicity of her ‘call’ with my words that had invoked help from the cosmos.


Excerpt from Gloria F. Orenstein’s essay “Leonora Carrington’s Feminist Alchemical Vision and Extrasensory Perception: My Magical Journey of Friendship with Leonora Carrington (1971–2011)”.

Read the full issue here.

 

Normas de publicación 2018

Trasfondo

 

SHJ es una publicación periódica académica dedicada al estudio de determinadas fuentes y corrientes filosóficas, literarias y científicas inscritas en la Historia de la Filosofía Platónica y la Historia de la Ciencia.

El método adoptado por la revista es el histórico-crítico. En general, privilegiamos en nuestros artículos dos elementos: 1. La correcta catalogación y estudio de las fuentes y 2. La identificación de las corrientes de pensamiento en la que éstas se insertan.

Sin perjuicio de lo anterior, SHJ dispone de una sección artística y creativa, eXcogito, inspirada por el expresionismo, el simbolismo, y el surrealismo, así como otras corrientes literarias como el romanticismo negro, el pulp y los subgéneros asociados a la ciencia ficción contemporánea.

SHJ es una publicación académica de libre distribución, sometida a estrictos derechos de autor.

Los miembros de SHJ no garantizan el intercambio y el asesoramiento académicos a terceros.

SHJ es una publicación multiplataforma, diseñada para facilitar la lectura online en tabletas, smartphones, ordenadores de sobremesa y portátiles.

 

Objetivos

 

Nuestro compromiso de publicación se reafirma en un artículo científico, reseña o ensayo al año.

Nuestro objetivo es publicar un post cada cuatro meses (tres posts al año).

A partir de este momento, nuestra prioridad no será tanto la divulgación de las materias objeto de estudio entre un público no especializado o general, como la consolidación y publicación de lo avanzado en las últimas décadas.

Nuestro objetivo principal es un público “culto” (especializado en hermetismo y cuestiones relacionadas, o no).

En SHJ trabajamos por proyectos. Los proyectos en curso en la actualidad son los siguientes: http://studiahermetica.com/ongoing-projects/ 

 

Artículos científicos

 

Se aplica una drástica reducción del número máximo de páginas por artículo con respecto al año pasado (2016): de 50 pasamos a 20; el número mínimo se reduce a 5. Las reseñas tendrán una extensión máxima de 5 páginas.

Las notas al pie pasan a la página final en el caso de los eXc dossieres, separadas del cuerpo de texto por una línea.

Se recomienda un uso más preciso y restrictivo de las notas a pie de página en los eXc dossieres.

Haremos uso de software de publicación especialmente diseñado para crear documentos destinados a la lectura online.

Se mantienen las normas de citación y de referencia bibliográfica.

El cuerpo de texto del artículo irá justificado.

Los artículos serán sometidos a la revisión por pares en los términos descritos en la siguiente página: http://studiahermetica.com/about/peer-review-process/

Se ruega enviar los originales en un formato plano txt, con el fin de facilitar su maquetación.

 

Posts y noticias

 

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Se admitirá un uso más laxo de la citación bibliográfica.

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Los posts serán sometidos a revisión por el editor jefe.

 

Media

 

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Se recomienda que las imágenes vayan acompañadas de sus correspondientes créditos, en el siguiente formato: “The Gate”, Tokujin Yoshioka Power Station of Art (2014) Copyright of the author: http://www.tokujin.com/art/installation/

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Todos los posts son susceptibles de ser exportados a PDF con el plugin “DK PDF”, mediante un icono en el margen inferior izquierdo.

Dejamos en suspensión sine die la publicación de contenidos en redes sociales (-2019) debido a su opacidad y cuestionable utilidad.

Animamos a nuestros lectores a crear un perfil en Gravatar o bien a facilitarnos sus direcciones de correo electrónico, con el fin de recibir nuestras actualizaciones de inmediato.

 

Notas

 

El cuaderno de notas “De Umbris Idearum” ha llegado a su fin tras casi diez años ininterrumpidos de publicación.

El 22 de enero de 2018, Mar Rey Bueno y Miguel López Pérez han dejado de ser, por decisión propia, editores de la revista.

El 2 de septiembre de 2018 hemos decidido cerrar nuestra página en Facebook: #deletefacebook. Podéis seguirnos en nuestros espacios en academia.edu y LinkedIn. Gracias por vuestro apoyo durante estos años.

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